OSMANLI

Les Britanniques stipulent l’abolition du Califat et la sécularisation de l’état

 

Le 20 novembre 1922, la Conférence de Lausanne fut inaugurée. Une délégation du gouvernement d’Ankara participa au nom de l’État Ottoman uniquement qui agit en tant que représentant de l’État Ottoman vaincu pendant la guerre mondiale. Assista également Curzon le ministre britannique des Affaires étrangères, en tant que chef de la délégation britannique, car le gouvernement de Lloyd George avait démissionné le 19 octobre 1922. La conférence commença ses sessions et pendant celles-ci, le chef de la délégation britannique Curzon, stipula quatre conditions préalables à la reconnaissance de l’indépendance de la Turquie. Ces conditions étaient : l’abolition totale du Califat, l’expulsion du calife au-delà des frontières, la confiscation de ses biens et la déclaration de la sécularisation de l’état. Le succès de la conférence reposait sur le respect de ces quatre conditions. Cependant, elle fut close le 4 février 1923 sans donner aucun résultat et fut déclaré un échec.

Ismat retourna en Turquie et Mustafa Kemal se précipita pour le rencontrer à Eskisehir où il apprit de lui toutes les questions qui avaient été soulevées lors de la conférence avant de retourner avec lui à Ankara. À leur arrivée à la gare d’Ankara, les deux hommes furent surpris par le fait que Raouf, le Premier Ministre et les députés de la ville ne se présentèrent pas pour les saluer. Mustafa Kemal fut irrité par cela et convoqua Raouf et lui demanda d’expliquer son comportement. Raouf répondit en exprimant sa protestation contre l’envoi d’Ismat à la conférence sans consulter le gouvernement et contre la précipitation de Mustafa Kemal pour rencontrer Ismat à Eskisehir également sans consulter le gouvernement, soulignant qu’il s’agissait d’un acte inconstitutionnel ; il suivit ensuite sa protestation en remettant sa démission.

 

L’Assemblée nationale se réunit en conséquence pour débattre de la conférence de paix. L’Assemblée prit le parti de Raouf et se réunit pour lui apporter son soutien et la majorité de ses membres étaient contre Mustafa Kemal. Le débat fut houleux et la délibération dura neuf jours, pendant lesquels les députés condamnèrent l’acceptation par Mustafa Kemal de la trêve avec les ennemis de Mudanya et l’ont décrite comme un truc dont il était tombé amoureux, affirmant qu’il aurait plutôt dû continuer son avance vers Istanbul, et même vers Athènes si nécessaire.

Les députés lancèrent alors une violente attaque contre Ismat, l’accusant d’infraction à la procédure et d’imbécillité dans les négociations avec Curzon. Ils critiquèrent également son envoi sans leur consentement et décidèrent de voter sur son licenciement et l’envoi d’un successeur pour reprendre les négociations à Lausanne. Sur ce Mustafa Kemal devint frénétique et commença à émettre des menaces et à inciter les députés contre Raouf, jusqu’à ce qu’il réussisse à déjouer la décision de licencier Ismat car il était son confident et son envoyé fidèle dans ses contacts avec les Britanniques et l’homme qui lui obéissait sans poser de questions. Envoyer quelqu’un d’autre mettrait en péril tous les plans de Mustafa Kemal et cela aurait pu sonner le glas pour lui. Par conséquent, il se battit désespérément jusqu’à ce qu’il parvienne à annuler la décision de son remplacement de licenciement.

Il entreprit alors de comploter contre l’Assemblée nationale et la lutte entre eux s’intensifia. À ce stade, la plupart des collègues qui s’étaient rangés à ses côtés pendant les heures les plus sombres de ces dernières années unirent leurs forces contre lui, sous la direction de Raouf. Parmi eux se trouvaient Rahmi, ‘Adnan, Kathim Qara Bakir, Rif’at, ‘Ali Fouad, Nour ad-Din et d’autres. Seuls Ismat, Fawzi et certains de ses amis restèrent à ses côtés. Les députés rejoignirent Raouf les uns après les autres et critiquèrent ouvertement Mustafa Kemal. La majorité à l’Assemblée nationale se réunit contre lui et il réalisa alors que sa défaite était une certitude.

 

Le coup fatal

 

Quand Mustafa Kemal sentit que toute l’atmosphère était contre lui et que la majorité de l’Assemblée nationale était également contre lui, il chercha une sortie de cette impasse critique. Ces circonstances n’étaient pas favorables à la reprise de la conférence de paix à Lausanne, car elles ne permettraient pas l’exécution des quatre conditions stipulées par les Britanniques que Curzon, le ministre britannique des Affaires étrangères, avait conditionnées au succès de la conférence. Il lui fallait donc impérativement entreprendre une action qui lui permettrait de remplir ces conditions. Il était également impératif d’obtenir une décision de l’Assemblée nationale approuvant la création de la république et l’élisant à la présidence de la république, et d’obtenir une décision approuvant l’abolition totale du Califat. Comme la majorité de l’Assemblée nationale était contre lui et qu’il était peu probable qu’elle exécute ses plans ou accepte de procéder avec lui, il pensa à dissoudre l’Assemblée nationale et à tenir de nouvelles élections qui lui permettraient de faire venir une nouvelle Assemblée nationale de parmi ses propres hommes, qui le soutiendraient, exécuteraient ses aspirations et approuveraient les résolutions qu’il voulait.

 

Par conséquent, il s’efforça de dissoudre l’Assemblée nationale et de tenir de nouvelles élections, dans l’espoir d’acquérir une majorité. Cependant, l’Assemblée que l’élection produisit était contre lui tout comme l’ancienne. Ainsi, il eut recours à un complot contre l’Assemblée nationale pour la semer dans la confusion et la placer dans une position qui la rendrait incapable de fonctionner. Par conséquent, il mit en scène une conspiration politique afin de générer une crise et de l’exploiter. Il invita les ministres à dîner chez lui dans la banlieue de Cankaya au cours duquel ils discutèrent du statu quo politique sous tous ses aspects et se mirent d’accord sur un plan. Le lendemain, tous les ministres démissionnèrent conformément à ce sur quoi ils s’étaient mis d’accord la veille.

 

L’Assemblée nationale se réunit pour former le nouveau gouvernement mais ne put le faire, car les disputes entre les députés se multiplièrent et des querelles éclatèrent. Chaque député tenta d’imposer sa propre opinion et de veiller à ses propres intérêts jusqu’à ce que la situation aboutisse au chaos total.

Deux jours plus tard, Mustafa Kemal organisa un autre dîner pour certains de ses fidèles amis, parmi lesquels Ismat, Fathi et Kemal ad-Din ou ils parlèrent de la crise dans laquelle l’Assemblée nationale était tombée en raison de son échec à s’entendre sur la formation d’un gouvernement. Ils échangèrent leurs points de vue sur la situation et à la fin de leur discussion, Mustafa Kemal s’adressa à eux en disant : « Il est grand temps de mettre fin à ce gâchis. Demain, nous allons déclarer la création de la république. C’est la solution à tous ces problèmes. Par conséquent, vous Fathi compliquez les choses à l’Assemblée autant que vous le pourrez demain, vous inciterez donc les députés les uns contre les autres. Ensuite, vous Kemal ad-Din proposerez cela. Je devrais être invité à prendre le contrôle de afin de sauver l’Assemblée de sa crise. »

 

Le lendemain, chacun entreprit de réaliser ce sur quoi il s’était mis d’accord. L’Assemblée se réunit et des disputes bruyantes éclatèrent. Les députés faillirent se battre physiquement. Au milieu de cet énorme tollé entre les députés, Kemal ad-Din suggéra d’inviter Mustafa Kemal à former le gouvernement. Les députés acceptèrent et oublièrent toutes leurs divergences avec lui. Cependant, Mustafa Kemal fit semblant de refuser leur demande. Ainsi, ils lui envoyèrent un nouveau message dans lequel l’Assemblée reconnaissait son échec dans la résolution de la crise gouvernementale et lui demandait son aide. Il stipula donc que l’Assemblée nationale devait accepter son opinion sans discussion s’ils voulaient qu’il forme le gouvernement, ce qu’ils acceptèrent.

 

Le 29 octobre 1923, l’Assemblée nationale tint une réunion importante et Mustafa Kemal se rendit sur l’estrade et prononça un discours dans lequel il déclara faire de la Turquie une république. Il dit : « Vous m’avez appelé pour que je puisse sauver la situation à ce moment critique. Cependant, la crise est de votre propre fait. L’origine de cette crise n’est pas une affaire passagère, mais plutôt une erreur fondamentale dans le système de notre gouvernement. L’Assemblée nationale assume à la fois les fonctions du pouvoir législatif et du pouvoir exécutif. Chaque député d’entre vous doit s’immiscer dans chaque résolution gouvernementale adoptée et mettre les doigts dans chaque département gouvernemental et chaque ministre. Messieurs, aucun ministre ne peut assumer sa responsabilité et accepter le poste dans de telles circonstances. Vous devez comprendre qu’un gouvernement fondé sur une telle base serait impossible à établir, et s’il était établi, ce ne serait pas un gouvernement mais l’anarchie. Nous devons changer ce statu quo. Par conséquent, j’ai décidé que la Turquie devait devenir une république avec un président élu. »

 

Les députés furent stupéfaits par cette décision abominable et ils restèrent sans voix du fait qu’ils ne s’y attendaient pas. Lors du vote, moins de 40% des députés y prirent part. Néanmoins, le décret qui avait été préparé à l’avance, stipulant que la Turquie devait être transformée en république, fut approuvé et Mustafa Kemal le traitre fut élu premier président de la république turque. Puis il s’engagea à travailler à l’abolition du Califat et à déclarer la sécularisation de l’état. Les gens devinèrent ses buts et l’opinion publique commença à l’attaquer. Le mot se répandit partout que les nouveaux dirigeants d’Ankara étaient des mécréants. Les orateurs et les prédicateurs attaquèrent Mustafa Kemal. Des tracts et des caricatures qui l’attaquaient violemment furent distribués. Ensuite, de nombreux députés et personnalités quittèrent Ankara et se dirigèrent vers Istanbul pour se rassembler autour du calife ‘Abd al-Majid. L’atmosphère dans toute la Turquie se retourna contre le traitre. En réponse, il essaya de gagner les partisans et d’atténuer ainsi l’assaut.

 

Au milieu d’un tel statu quo, les Britanniques lui fournirent une arme à utiliser contre ceux qui étaient dévoués au calife. Au plus fort de la campagne contre lui, les deux dirigeants Musulmans indiens Agha Khan et Amir ‘Ali envoyèrent une lettre de protestation au nom des Musulmans indiens, exigeant que la dignité du calife ottoman, le calife des Musulmans, soit respectée. Agha Khan était le chef de la secte ismaélienne et on savait en Turquie et dans d’autres régions qu’il était un ami des Britanniques et de leur agent. Par conséquent, la lettre fut publiée dans la presse d’Istanbul avant d’arriver au gouvernement d’Ankara. Puis Mustafa Kemal, oubliant sa propre traitrise, commença à fouiller dans le passé d’Agha Khan. Il souligna le fait qu’il vivait en Grande-Bretagne, qu’il faisait courir ses chevaux dans les hippodromes britanniques et qu’il se mêlait aux politiciens et aux ambassadeurs britanniques. Il souligna que les Britanniques avaient promu son statut grâce à leur machine de propagande pendant la guerre mondiale jusqu’à ce qu’il soit considéré comme le chef des Musulmans de l’Inde afin qu’ils puissent l’utiliser pour menacer le Sultan de Turquie chaque fois que nécessaire et qu’il était donc une marionnette britannique. Louanges à Allah !

 

Mustafa Kemal devint très actif en frappant la bonne note et en incitant l’opinion publique contre le calife. Il avait l’habitude de dire aux gens : « Lorsque la Grande-Bretagne, l’ennemi juré, n’a pas réussi à détruire la Turquie à travers la Grèce, elle recourt à des vieux trucs. Ainsi, elle inspira sa marionnette Agha Khan à soutenir le calife et divisa de ce fait la Turquie en deux camps. Il se mit alors mis à attiser la ferveur de l’Assemblée nationale et cela conduisit les orateurs parmi les députés à se précipiter pour lancer une attaque féroce contre le calife, les religieux et les chefs de l’opposition. Ils approuvèrent également un projet de loi interdisant le fait que toute opposition à la république et toute inclination envers le Sultan déchu serait considérée comme une trahison passible de la peine capitale.

Lorsque certains députés soulignèrent les mérites du calife d’un point de vue diplomatique, les partisans de Mustafa Kemal tentèrent de les faire taire en criant, en hurlant et en protestant. Puis Mustafa Kemal se leva et dit : « N’est-ce pas à cause du calife, de l’Islam et des religieux que les paysans turcs se sont battus et perdirent la vie pendant cinq siècles ? Il est grand temps que la Turquie s’occupe de ses intérêts, ignore les Indiens et les Arabes et se sauve du fardeau de diriger les terres islamiques. »

Puis il chercha à scruter l’armée et à découvrir l’étendue de leur soutien ou de leur opposition à l’abolition du calife et à la séparation de la religion de l’état, malédiction d’Allah sur lui. Il assista donc aux manœuvres militaires annuelles près d’Izmir et passa des jours à examiner la situation avec Fawzi et Ismat et à sonder les officiers et soldats de rang inférieur. Il trouva une forte opposition et ne parvint pas à un résultat concluant qui le rassura.

 

Il passa ensuite plusieurs nuits à réfléchir sur la question sous tous ses angles, décidant finalement de recourir au terrorisme. Mustafa Kamal choisit de l’Assemblée l’un des députés adverses un jour où il avait manifesté sa farouche opposition lors de l’une des sessions, et ordonna à quelqu’un de l’assassiner la même nuit alors qu’il rentrait chez lui. Un autre député prononça un discours dans lequel il soutenait le calife, alors Mustafa Kemal le menaça de pendaison s’il ouvrait à nouveau la bouche avec la même chose. Il convoqua ensuite Raouf d’Istanbul et le força à lui prêter serment d’allégeance et à la république devant le comité central du Parti populaire, le menaçant de démettre de ses fonctions le parti et le comité s’il ne le faisait pas. Il envoya également un ordre strict au gouverneur d’Istanbul, lui ordonnant d’annuler le protocole pompeux entourant le calife pendant l’exécution de la prière ; il abaissa également sa position au plus bas niveau et ordonna à ses partisans de l’abandonner.

Au milieu de cette atmosphère de terreur, de cette propagande et de ces rumeurs, la Grande Assemblée nationale appela à une réunion. Ainsi l’Assemblée se réunit le 1er mars 1924. Le discours inaugural se concentra sur la nécessité de détruire le Califat et cela fut accueilli par un barrage d’opposition farouche.

 

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